德國前同事要結婚了,娶的是馬來人;不是馬來西亞的馬來人,是新加坡的馬來人。
即使他娶的是馬來西亞的馬來人也無所謂。若我的前同事不肯皈依回教,倒可以和妻子離開大馬到德國去。
若兩位都是馬來西亞國籍者,他們的下場將會很可悲。
妻子被迫妥協,心不甘情不願地“回歸”伊斯蘭教,換取丈夫和孩子們的人身自由,結果恩愛夫妻被迫離婚。
有些人認爲紛擾十年的馬來基督徒麗娜喬伊(Lina Joy)的案件落幕後一切已成了定局,不過我倒覺得這才是山雨欲來風滿樓的徵兆。
回教黨的聶阿茲(Nik Aziz)針對叛教者說,這種情況多數發生於居住在甘榜的回教徒身上。
“他們沒有接受過回教教育,不懂甚麼是回教,當某方給他們錢或受到脅迫,就叛離回教。 ”
還有…
馬六甲首席部長拿督斯里莫哈末阿里(Mohd. Ali bin Rustam)表示,大馬馬來人自一出生便自動成為回教徒,這是馬來人的文化,它對團結馬來族群起著很大的作用。
“在馬來西亞,馬來人信奉回教是天經地義的事,任何人不能隨意脫離回教。”
“馬來西亞和印尼的國情不同,印尼人可以信奉任何宗教,但是馬來西亞自馬六甲蘇丹王朝開始至今,馬來人只單一信奉回教,這是眾所週知之事。”
“巫裔以外的種族若加入回教,我們歡迎;但是馬來人信奉回教,則是大馬人的共識。”

我籲請Nik Aziz把話説清楚:
1。證明Lina Joy是鄉下的回教徒,沒有受過回教教育,也不了解回教。
2。到底是誰“給他們錢和脅迫”他們改教。

我也籲請馬六甲首席部長Mohd. Ali bin Rustam熟讀歷史。馬來人在15世紀以前是信奉興都教和佛教的。馬來人信奉回教並不是天經地義的事,這也不是大馬人的共識。因爲我從來都不那麽認爲。宗教信仰沒有所謂的“自動”,那是個人選擇,個人的喜好。馬來社會的團結並不應該建立在剝奪別人的宗教自由之上。


[從布秧河流域(Lembah Bujang)出土的Ganesha(格涅沙)和佛像證明馬來人不是自古以來都信奉伊斯蘭教。]

我正在想:所有自由主義愛好者可以使用馬來佛教皇朝Srivijaya(三佛齊)比馬六甲皇朝更強大的歷史事實,為這個馬來人的佛教皇朝平反,循序漸進地在中學歷史教科書給予它肯定的歷史評價。讓馬來人年輕人確切意識到這是他們祖先的歷史。讓他們認識到馬來人並非必須是回教徒。
部分照片由友人-威所攝。








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Comment by khangyee — 4 June 2007 @ 8:17 pm
can u write in english and mail to mkini ?
Comment by chen jie — 5 June 2007 @ 2:19 pm
“讓他們認識到馬來人並非必須是回教徒。”
这句话有问题。。。你应该强调大马的马来人。。。。!!!
在印尼,不是全部的马来人都是回教的。。。
Comment by wois — 17 August 2007 @ 3:36 pm
并不只Srivijaya, 还有Langkasuka, Ganganegara 等等。我正在收集资料打算在我的blog写一些旧马来皇朝(非回教)。还有,Parameswara并不是回教徒,直到他死的那天他都是一个兴都教徒,他的儿子才是回教徒。
Comment by 林志洪 — 28 September 2007 @ 4:31 pm
林先生,就算Parameswara不是回教徒又怎样?有任何意义吗?宪法不是state that 马来人一定是回教的吗?娶回教徒不是必须入回教吗?,宗教规定能改吗?非回徒的说法对回教徒有说服力吗?欢迎交换意见。
Comment by abc — 11 March 2009 @ 11:30 pm
i think most of the Malays friends also know about that Nusantarathe were dominated by Hindunisme and Buddhasime in the early century be4 Islam cum in the Nusantara. So my question is what is the main point bout this blog (except the LINA JOY and NIK AZIZ part). Thanks for sharing…
Comment by abc — 11 March 2009 @ 11:44 pm
what is the main point bout this blog?
Comment by buddha pendant — 16 June 2009 @ 11:00 am